当社会的伦理道德标准被一小部分人扭曲,当有些女人不想自食其力却想谋求一种致富途径而不惜出卖自己的人格和尊严时,我们不禁要问,女人,你的生命价值究竟是什么?
这是个住宅区,高楼林立,气派非凡,每天早上10点钟以后才能看到有人出入,大多数是睡眼惺忪的女人,尽管不修边幅但也掩盖不住天生丽质,穿着睡衣,懒懒地牵着心爱的宠物在花园里溜达。这就是一处俗称的“二奶”街。
这片住宅楼与其他住宅楼似乎没有多大的区别,只是在住房环境和地理位置上有所不同。一是它远离城区,我想是这里的男主人为了防止被其妻发现而远离闹市金屋藏娇吧;二是它的周边环境非常好,楼房的建筑、外观不同凡响,院内鲜花盛开,草木茂盛,紧邻公路出入方便。这里的女主人大多以年轻貌美为资本取悦于男人,她们与男人到底有没有真爱,我没有调查不敢断言,但有一点我是可以肯定的,这里的男人脚踩两只船,吃着碗里的看着锅里的,崇尚“家里红旗不倒,外面彩旗飘飘”。他们既不愿失去为他们生儿育女、同甘共苦、白手起家的结发妻子,又抵挡不住青春靓丽充满活力的年轻女性的诱惑,于是女人傍大款、男人“包二奶”。
据某省21个市妇联反映,从1992年到1996年,妇女投诉丈夫“包二奶”的案件有20246宗;从1996年到1998年直接到省妇联投诉的“包二奶”案件802宗,且逐年上升,还有大量的隐蔽性的“包二奶”案件则无从统计,更无法追究。
包二奶,首先破坏社会的伦理道德。有人将“包二奶”当做一种时尚,公开带“二奶”进入各种社交场合,更有甚者,把是否“包二奶”作为衡量一个男人能耐的标准,于是“包二奶”呈上升趋势;二是“包二奶”现象的存在,诞生了一些“黑户”孩子。这些无辜的孩子没有户口,严重地破坏国家的计划生育政策,成为社会的一大隐患;三是引发官员以权谋私、滋生腐败。四是导致家庭恶性案件及离婚率上升。杀丈夫、害前妻、惨绝人寰的悲剧时常发生,给社会造成许多不安定的因素。
在社会批判、谴责“包二奶”现象的同时,必须考虑“一只手拍不响”的道理。难道过错全在男人身上吗?男人有钱,有花心的资本,如果没有女人去看上他的钱,更不想利用姿色去骗取钱,男人的钱会变得像纸一样不值钱,男人的花心到何处去使?苍蝇不叮无缝的蛋,就有这么一大批略带姿色和风骚的女人,投男人所好,她们靠本事吃饭没有本事,出苦力又吃不了苦,干脆干起这投资小见效快的“二奶生意”。这是女人的悲哀,更是社会的悲哀。做“二奶”的大多一周才能见上自己“准老公”一两次面,大部分时间是百无聊赖独处,这些不甘寂寞的“二奶”们又到处涉猎男人,由此可见,她们的性质已接近于性服务。
“包二奶”已成为某些地区公开的秘密,有的“二奶”竟然理直气壮地去面对“正房”,并且恬不知耻地反问:“谁让你没有能耐,管不住自己的老公呢?”池莉的小说《小姐,您早》很值得女人们好好反思反思,第三者——“二奶”,第二者——前妻对第一者男人来讲都是受害者,今天你的美貌你的姿色替代了满脸皱纹的前妻,明天当你满头白发再不年轻时,又有更青春、更靓丽的姑娘取代你,到头来谁又是受害者呢?我们在谴责“包二奶”现象的同时,一方面要教育规劝男人,用法律维护其妻的合法权利;另一方面也要劝告那些插足别人婚姻的“二奶”们,收回你们贪婪的欲望,青春是无价宝,用姿色换回的金钱是最不容易守护的。除了钱,女人们失去了自尊、自爱、自强,失去了青春、感情,失去了很多用金钱买不来的东西,尤其,垂老之时将一无所有。
我们呼吁社会伦理、道德的回归,更希望那些做了“二奶”的和准备做“二奶”的女人们,悬崖勒马,自食其力,找回自我。